近读梁启超《饮冰室文集》，对其中谈到他喜爱端砚的事颇有感慨。
端砚是中国诸砚之冠，它产于广东古端州(今为肇庆市)，端溪水一带。戊戌变法失败后，梁启超被迫出国，所藏的书籍和文稿大都散失，友人唐浏阳所赠、江建霞刻铭的一方菊花端砚已同时失去，他对此殊为婉惜。他写道：“今赠者、铭者皆已没矣，而此砚也复飞沉尘海，消息杳然，恐今生未有合并时矣。念之凄咽�！�
梁启超对端砚有如此特殊的感情，好友黄遵宪获悉，便又送了他一方端砚。这方砚台雕刻精良，黄遵宪并附上拓本：《媵一铭》，铭曰：“杀汝亡壁，况此片石。衔石补天，后死之责�；咕髦�，为汝泪滴。石到磨穿，花终得宝�！弊掷镄屑�，道出了黄遵宪对梁启超的期望。而梁启超得此砚后，“狂喜几忘寝餐”，便把从“失砚”到“得砚”的心境写人《饮冰室诗话》这一名著里。其中有句云：“今则此砚亦一块宝矣。自是人间有两菊花砚�！�
其实名人之喜端砚自古皆然。笔者早年曾见一端砚，乃南宋民族英雄岳飞所用，背面镌刻有铭文：“坚持、守白、不磷、不缁�！迸员呋癸钥逃心纤蚊诵昏实玫奶饧呛土硪晃幻褡逵⑿畚奶煜榈奶饧�。文天祥题记是：“岳忠武端州石砚，向为君直(谢枋得字君直)同年所藏，成淳九年十二月十有三日寄赠天祥。铭之曰：砚虽非铁磨难守，心虽非石如其坚，守之弗失道自全�！�
关于岳飞之铭文，窃以为，“坚”乃坚实，“磷”即薄也，“白”为洁白纯净，“淄”与缁同义，黑也。这段铭文看来是引自《论语·阳货》：“不曰坚乎，磨而不磷；不曰白乎，涅而不缁�！痹婪梢俗髅�，寄寓自己“精忠报国”志如磐石之坚也。
据著名竹刻家徐孝穆(即柳亚子先生的外甥)云，民族英雄林则徐亦藏有端砚，该砚存于李宇趋先生家中，曾经著名花鸟画家唐云及徐孝穆先生过目，徐孝穆镌刻题记：“砚为清代文忠公遗物，石为端砚上品，原有铭跋，遭人磨毁，将运出国被阻留而流落羊城，为赵品三先生收藏，辛丑夏赠王世英转赠于北京。壬寅春季，李宇趋记于沪上大石斋�！�
