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冯骥才坦言：现在是一个无文学的时代
中国传统文化的文脉已断
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冯骥才（右）与导演谢晋在政协会上。
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记者（以下简称记）：在传统文化和流行文化的撞击中，最大的问题是什么？
冯骥才（以下简称 冯）：我们目前最大的问题是，传统文化的文脉已断�！肝母铩苟灾泄澄幕钠苹档娜肥鞘肺耷袄�。这个文脉的衔接十分困难。我在北京认识了一个外国老人，80岁了，他在北京生活了60年。这个老外说，我在北京认识了五代（一代十岁）的中国人，一代不如一代。他讲的主要是文化人，指的是知识的视野、厚度、学养、个性魅力。50年来，我们再也没出现像陈寅恪、王国维、梁思成……这样的知识分子，这种学贯中西的大师�！肝逅�
」时期的文气已断，所以中国文坛只剩下些是非曲直了，报纸一登就是什么「胡风案」，「老舍之死」之类的。这和文化无关。
记：悲观也好，失望也好，但作为一个有良知的中国知识分子谁也不会轻言放弃。你为什么要把全部的身心都投入到对中国传统文化的�；ど�？
冯：�；ぶ泄澄幕俏颐钦庖淮斗肿右宀蝗荽堑脑鹑�。我说悲观，但我同时也深知我们的传统文化中也有很多光辉灿烂的东西，但问题是怎么办，怎么发扬我们中国文化的优秀部分，这个课题已摆在当代知识分子面前了。不久前我曾去过新加坡，新加坡有76%的华人，中国传统的儒家学说已无法解决新一代文化人的思想问题了。怎么办呢？他们搞了个新儒学，就是修改传统的儒家学说。比方：长尊幼卑，把西方的自由、平等、博爱的人文主义东西吸收进来。虽然要尊重长辈，但长幼之间又是平等的。让年轻人既保持了中国传统文化中好的方面，又适应了新的时代。
记：这是个办法，我们能这样做吗？
冯：中国不行。新加坡的华人虽然在海外，但是儒家文化传统还是被他们一代一代传下来了。而我们却把儒家的文化传统抛弃了，取而代之的是政治对人的管理。几十年来我们基本上靠文化心理惯性来延续传统文化。这种东西没有支撑点，今天我可以听父亲的，明天我看了电影、电视，就可能造父亲的反，因为电影里的「约翰」都不听爸爸的。
记：那么该怎么办呢？
冯：面对着传播方式给文化带来的负面问题，我想，文化交流首先不能完全被商业和市场所操纵，国家间高层次的，有计划的、非商业性的文化交流应起主导作用，同时对市场化的广泛的民间交流给予指导。在大众传播媒介日趋商业化之际，高层次的文化交流应该保持一席之地。这种文化交流甚至不能搞市场化。
中国文学正在梦游
记：文学在今天似乎出了点问题，作为一个著名作家你对中国文学怎么看？
冯：文学被市场收买，被书商操纵了。书商弄一个选题约作家来写，作家也愿意被书商收买，如果按照自己的想法写，没有出版社敢出，卖不出去怎么办？这样一来，作家们写的东西都不是最想写的。这样的作品越来越没有原创力，没有生命的激情。真文学越来越少。你从生活中升华不出思想和精神。在生活中采集不到火种，作家无法燃烧起来。如果作家烧点虚火，也无法点燃读者，读者都是金属的了，脑子想的都是钱，成无机物了，根本不能被燃烧。
记：现在文坛还是十分热闹呀！每一年都有热点，作家也越来越年轻化。新生
代作家还没火两年，70年代后作家又产生了。现在刊物又准备推出80年代出生的作家了。
冯：（哈哈大笑）现在是一个无文学的时代，中国文学正在梦游。根本不清醒，不是按照自己的想法和意念去走路。走哪算哪。所以书照样出版，排行榜时时在公布，各种所谓的作家也层出不穷。媒体搞一个排行榜，制造一些作家的新闻，找几个热点炒炒，文坛也热热闹闹的，显得很繁荣。一些作家也愿意被炒好玩，也能出点伪名。
记：你的意思是不是说，我们现在的文学创作无法和80年代初相比？
冯：当时的伤痕文学曾风靡全国，每一部小说的发表都能引起轰动。一本刊物
可以发行上百万份，一篇小说的读者来信可以装几麻袋。作为伤痕文学的代表作家，我是身临其境的，可是，当年曾轰动一时的作品，现在再看看什么都不是。
记：现在你已离开文坛5年了，无论如何关心你的读者还是希望你能尽快写出大作的。
冯：大型作品我肯定要写，不过写的不会太多，但是制造「大家伙」需要时间，读者应比作家更有耐心。
摘自《英才》2000年第12期
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