易中天的新书《帝国的终结》上月由复旦大学出版社出版。昨日下午,易中天登上复旦文史讲堂,开讲《继承与变革：从邦国到帝国》。自称“名流寇”的易中天为了让更多的学生能进报告厅听讲,不惜延后开讲7分钟。
管起闲事
“让学生都进来吧。”
下午3点,依旧是西装黑衬衫的易中天现身复旦光华楼报告厅,与他一起出现的是担任主持的复旦大学历史系教授钱文忠,以及担任现场点评的中文系教授骆玉明。
由于现场只能容纳大约200人左右,许多没有票的复旦学生大都被保卫人员拦在门外。见此,易中天发话了：“让学生都进来吧�！辈幌胨幕安⑽雌鸲啻笞饔谩！岸伎垂渡�,戒》吧？”易中天又发话了,“里面有这么一句台词：有这么难吗？”
很快,消息反馈回来,说是外面人太多,不敢放。易中天听了之后就说：“那就放一部分吧�！痹谇闹易呦绿ㄈソ簧媸�,易中天有些无奈了：“你和他们讲,都是学生,又不是恐怖分子�！奔闹椅薰Χ�,易中天甚至准备亲自走下台去交涉,不过被劝了回来,演讲为此晚开始了7分钟。
调侃自己
“我骨子里是个土匪”
易中天的新书《帝国的终结》两年前就在香港出过海外版,对于有媒体质疑他是在炒冷饭,昨天他一上来就进行否认：“对不起,这个版在中国大陆没出过。而且(这次)出的是修订版。”
“我骨子里是个土匪”,当讲到自己时,从易中天嘴里蹦出的这句话“吓”了大家一跳,不过他随后对此的解释,又把大家逗乐了。易中天称,自己1978年考上武大研究生时,同学里除了像他这样没上过大学直接考的,还有文革前的大学生和工农兵大学生。在文革前上过大学的同学就对易中天开玩笑：“我们是黄埔,你们是土匪�！�
与易中天情况比较类似的还有他的同学、现武大哲学系教授邓晓芒。因为邓晓芒一直待在学校,易中天就称邓为“坐寇”,像自己这种经�！傲鞔堋备鞯氐脑蚪小傲骺堋�,现在到学校演讲就叫“名流寇”。钱文忠和骆玉明就抓住这个“流”字大做文章,钱文忠说：“他不像李自成、黄巢那样乱流”,骆玉明就接话道：“他是有产品的,应该叫流产�！币孟殖『逄么笮�。
在一个多小时的演讲时间内,易中天深入浅出地为学生们介绍了自己的学术研究过程,用他的话讲,叫看看“流寇转一圈都打了哪些兔子”,继而他将重点转到新书内容上。
在易中天看来,希腊城邦制和秦歼六国是中西方政治制度走向差异的根源,他特别强调的是：“只能叫秦灭六国或秦歼六国,因为统一是由分裂恢复的,而秦之前并非分裂状态�！�
花絮
易老师小爆粗口
昨日的演讲中,易中天再度展现了他思维敏捷的一面,演讲都是脱口即出,基本没有什么忘词的停顿,还经�！芭浜献拧鄙涎莞阈η榻�,像点评人骆玉明说他老奸巨滑,易中天显得很“无辜”,双手一摊：“我很坦诚啊”,不过得到的反驳是：“(已经)老奸巨滑到坦诚的程度。”
而当谈到农业文明社会与商业文明社会的区别时,易中天谈到兴奋处也是言辞不忌：“不讨价还价的叫什么？傻X��？”此语一出,台下不少学生震惊,坐在记者后面的一位学生对同伴嘀咕到：“易老师爆粗口,好猛�！�
玄奘取的经没作用
有学生问他,现在的易中天也是到处游学,开讲著书,是不是和孔子一样,希望借此来实现自己的政治抱负。对此易中天予以否认：“我是学人不是文人�！痹谒蠢�,当时之所以出现诸子百家,是因为有很多可以附属的独立领地,而现在时代不同了,不具可比性。
钱文忠最近一直在《百家讲坛》上讲玄奘,不过这个玄奘也被易中天彻底否定,他在讲到中国文化与宗教问题时,指出中国人最信的还是净土宗和禅宗,而玄奘取回来的经由于太复杂,基本没起多大作用。
特派记者冯伟宁采写
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