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　　不悲剧，无英雄。在中国人的评判标准中，英雄与悲壮似乎有着天然的联系。那种“欢乐英雄”的喜剧模式，会与我们的“悲壮英雄”观产生严重的意识链接障碍。所以，当姚明因脚骨骨裂伤停四个月时，我们的第一反应就是“悲剧”。但“悲剧”情绪的发展趋势，却显得有些畸形———火箭没有倒在“失明”的路上，我们却对火箭还需不需要姚明产生了质疑。英雄不怕寂寞，却怕被遗忘。而遗忘了英雄的，恰恰是曾对英雄顶礼膜拜的拥趸。比起姚明受伤时的悲壮，我们现今对姚明的遗忘更是悲剧。这一悲剧的产生，与我们对英雄的评判方式有关。因为我们习惯了在关注英雄这一客体的同时，从其他层面展开联想，并逐渐否定最初产生的情绪。“姚明在火箭还有无未来”的反省式发问不就是逐渐否定的产物？而当得知姚明伤停四个月的消息时，我们关注的焦点居然是“男篮奥运会进前六还有没有戏”！对在病榻上忍受伤痛折磨的姚明来说，我们看上去最热情的关注，其实就等同于最冷漠的忽略———很残忍很不人性化。

　　篮协一直被视作导致姚明受伤的间接“凶手”，因为近年来姚明在NBA和国家队之间穿梭奔忙，体能被“过度开发”，于是难挡伤病侵袭。但对于姚明是否出战奥运会的态度，篮协却比我们人性化得多———姚明出战奥运会，前提是不影响其运动寿命，其次还要看医生的态度。姚明之伤，反映出的却是球迷感情之殇，追捧只流于肤浅的表面，看重的只是表现和成绩。可同甘，却缺乏共苦的准备和耐心。所以，姚明的悲剧，更是我们的悲剧。(许运)