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　　(聲明：刊用中國(guó)《中華文摘》稿件務(wù)經(jīng)書(shū)面授權(quán))

　　文／孫曉青

　　印度，一面是華美的花園、高樓，一面是如癌細(xì)胞般的貧民區(qū)，此一塊彼一塊，一時(shí)讓人分不清楚哪一面才是真正的印度模樣。

　　當(dāng)宋泓均第四次到印度的時(shí)候，他發(fā)現(xiàn)印度又變了。這幾年印度的發(fā)展一直很快，城市的建設(shè)更加現(xiàn)代化、規(guī)�；�，人們的生活水平大幅提高�！肮逃杏∠罄锶藗兪冀K看到的是印度貧窮骯臟落后的面貌，其實(shí)它發(fā)達(dá)現(xiàn)代化的那一面也應(yīng)該被人們看到�！彼毋�均笑著對(duì)記者說(shuō)。

　　富貴與貧窮

　　3月11日，印度首都新德里沉浸在一個(gè)五彩繽紛的世界里，這一天是印度最重要的節(jié)日之一灑紅節(jié)，人們紛紛走上街頭，互相拋撒水彈、色彩艷麗的顏料和粉末，迎接春天的到來(lái)并互相表達(dá)美好的祝愿。宋泓均很高興，他對(duì)自己這次印度之行趕上這樣的節(jié)日感到很幸運(yùn)。

　　灑紅節(jié)是印度的一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日。源于古人期盼豐收的活動(dòng)，在每年2月至3月間舉行。象征著冬天結(jié)束，萬(wàn)物復(fù)蘇的春天已經(jīng)到來(lái)，同時(shí)也象征著正義對(duì)邪惡的勝利�！按蠹业哪樕隙纪可狭祟伭希�不管是否認(rèn)識(shí)，都會(huì)互相拋撒紅色粉末，很有意思�！彼毋�均說(shuō)，這一天，新德里彌漫的不僅是五顏六色，還有人們的歡聲笑語(yǔ)和殷殷祝福。

　　“整個(gè)城市的建設(shè)非常好，人們的生活水平一點(diǎn)都不低�！彼毋�均指著在印度拍攝的照片向記者介紹。照片里，印度新德里街頭上，到處是充滿生機(jī)的綠化帶，富人的豪車、豪宅隨處可見(jiàn)，金碧輝煌的高樓大廈絲毫不比任何其他國(guó)家遜色，那些超大型的購(gòu)物中心都達(dá)到國(guó)際水準(zhǔn)，人們習(xí)慣在這里休閑。“這里是富裕的印度，但并不是它的全貌”。

　　同樣在這個(gè)奢華的大都市中，和這些富麗堂皇的建筑形成強(qiáng)烈對(duì)比的是一塊塊的貧民區(qū)，它們成了這座城市不協(xié)調(diào)卻又是丟不掉的補(bǔ)丁。窮人在街頭架著鍋煮飯，破舊、低矮的舊式街道狹窄而臟亂。最抓眼球的還有大街小巷上一群群討飯的乞丐沿街乞討，他們總是笑瞇瞇的，還能說(shuō)些簡(jiǎn)單的英語(yǔ)�！斑@是貧窮的印度”。

　　盡管城市彰顯著富貴與貧窮的兩面性，但這并不影響印度人整體對(duì)休閑生活的追求。他們每天工作的時(shí)間很短，休息的時(shí)間很長(zhǎng)。而一到節(jié)假日，就算遇上再賺錢的生意和行當(dāng)，印度人也要休息。

　　看電影是印度人休閑的重要方式之一。在印度，電影對(duì)平民來(lái)說(shuō)是娛樂(lè)的王者，一年中印度電影制作的數(shù)量超過(guò)800部，是世界第一。印度的電影院，電影放到一半還會(huì)有休息時(shí)間，大家可以到大廳外面喝茶。

　　混亂的交通在新德里街頭絕對(duì)是令人頭痛的事情。新德里大約有500萬(wàn)輛各種車。走在路上，牛車、馬車、三輪車、汽車擠得滿滿的，三條車道至少擠著四排車，兩條車道至少擠著三排車，永遠(yuǎn)比規(guī)定的車道多出一排車�！坝幸馑嫉氖窃谟《冉诸^，我們很少看到外表完好無(wú)損的車輛，除非特別好的車，基本上都有大面積明顯的傷痕。刮刮蹭蹭乃是家常便飯，印度人都懶得修理了�！彼毋�均說(shuō)。

　　盡管如此，城市中人與自然的和諧仍然值得一提。由于當(dāng)?shù)厝擞?2%都信奉宗教，喜愛(ài)動(dòng)物，所以城區(qū)里到處都是動(dòng)物，走在街上，不但經(jīng)常見(jiàn)到各種各樣的狗、牛，還有松鼠、鷹、獾和各種花花綠綠的鳥(niǎo)�！霸谶@兒人都要給動(dòng)物讓路的�！� 宋泓均笑著說(shuō)。

　　制度與信仰

　　其實(shí)，新德里的富貴與貧窮的兩面性也是整個(gè)印度的一個(gè)縮影。印度的貧富差距十分明顯，相關(guān)數(shù)據(jù)顯示，大約26%的人口生活在貧困線以下，即每天平均不足12盧比，每年大約是100美元。這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)顯然比國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)低了很多。迄今為止,仍有92%的印度勞動(dòng)力技能低下，采石、運(yùn)磚和街頭短工是他們的主要職業(yè)。用印度官方的話說(shuō)，印度貧困階層沒(méi)有從經(jīng)濟(jì)起飛中獲益。

　　“盡管如此，無(wú)論是富人還是窮人都生活得很安逸，很快樂(lè)，并沒(méi)有出現(xiàn)因?yàn)樨毟徊罹鄬?dǎo)致的不穩(wěn)定和仇富心理�！� 宋泓均舉了一個(gè)典型的例子，同樣的印度傳統(tǒng)食品馕，如果在富人區(qū)買一個(gè)需要120盧比，而在貧民區(qū)買一個(gè)只要2盧比。也許正是這種分開(kāi)的物價(jià)水平，使得印度的貧民可以和富人一樣住在市中心，安心地生活。

　　有人說(shuō)，印度是窮人的天堂，但絕不是富人的地獄。盡管一些貧民區(qū)和富人別墅比鄰而建，但卻都相安無(wú)事，很少有因?yàn)槌鸶恍睦砘蛘哐奂t差距而出現(xiàn)矛盾。很多專家指出，這與深入印度文化中心的“宿命論”有很深的關(guān)系。印度人有著強(qiáng)烈的“天命”觀念，認(rèn)為命運(yùn)決定了他們所有人或發(fā)達(dá)或落魄，而這是人力所無(wú)法改變的。所以，窮人和富人之間很認(rèn)可各自的地位。

　　“通過(guò)這些年和印度朋友的交流，我發(fā)現(xiàn)印度人骨子里透著愛(ài)、善良和忍耐，他們心態(tài)很平和，很堅(jiān)韌，無(wú)論是生活在哪個(gè)階層的人都很滿足于自己的生活狀態(tài)，這與他們的信仰有關(guān)�！彼毋�均說(shuō)。

　　除去印度人自身的信仰外，社會(huì)穩(wěn)定與印度完善的社會(huì)保障體系同樣分不開(kāi)。印度的社會(huì)保障體系由公共分配系統(tǒng)、對(duì)農(nóng)民的保障措施和社會(huì)保險(xiǎn)措施等三方面內(nèi)容構(gòu)成。公共分配系統(tǒng)，是在政府監(jiān)督和指導(dǎo)下，由國(guó)家給予財(cái)政補(bǔ)貼，專門向低收入居民提供基本生活保障的零售商業(yè)系統(tǒng)，即平價(jià)商店。印度現(xiàn)有45萬(wàn)多個(gè)平價(jià)商店，遍布全國(guó)城鄉(xiāng)。為保證這一系統(tǒng)的正常運(yùn)轉(zhuǎn)，印度政府每年撥出巨款進(jìn)行補(bǔ)貼。

　　此外，印度的社會(huì)保險(xiǎn)措施目前主要包括疾病、事故和養(yǎng)老方面的社會(huì)保險(xiǎn)制度，其受益者涵蓋全體國(guó)民。在這些社會(huì)保障法令和相關(guān)輔助政策的保護(hù)下，印度人在醫(yī)療、養(yǎng)老、就業(yè)等方面的基本權(quán)利都得到了基本滿足。尤其在醫(yī)療方面，印度憲法規(guī)定，所有國(guó)民都享有免費(fèi)醫(yī)療。而這些制度的保障更是為窮人的生活提供了很好的保護(hù)。

　　經(jīng)濟(jì)與封閉

　　2008年《福布斯全球富豪榜》上，印度的富豪成為最搶眼的亮點(diǎn)。在前十位的排名中，印度富豪占了4個(gè)席位。按身家資產(chǎn)計(jì)算，來(lái)自印度的4位富豪資產(chǎn)總數(shù)為1600億美元，占全球前10位富豪總身家的37.56% 。而4位巨富觸角涉及多個(gè)領(lǐng)域，資本擴(kuò)張到各個(gè)大洲。

　　近些年，印度的經(jīng)濟(jì)發(fā)展得很快。2006年，GDP增長(zhǎng)率9.6﹪；2007年，GDP增長(zhǎng)率9.2﹪。印度政府2月27日公布的最新統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示，2008年第四季度，印度國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值增幅為5.3%，雖然與從上一季度的7.6%相比有所下滑，但是與金融危機(jī)下的歐美發(fā)達(dá)國(guó)家相比仍然令人充滿信心。

　　印度的服務(wù)業(yè)高度發(fā)達(dá)，占GDP50%以上，服務(wù)業(yè)的重頭產(chǎn)業(yè)是信息技術(shù)外包服務(wù)業(yè)。在過(guò)去10年里，印度大力發(fā)展這一產(chǎn)業(yè)并獲得了巨大利潤(rùn)。對(duì)于一個(gè)發(fā)展中國(guó)家而言，這是很罕見(jiàn)的。事實(shí)上，印度的服務(wù)業(yè)除了高端的軟件開(kāi)發(fā)、金融服務(wù)聞名于世之外，服務(wù)業(yè)的主力部分就是低端傳統(tǒng)服務(wù)業(yè)。到過(guò)印度的人都會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)很奇特的現(xiàn)象，印度的人工服務(wù)特別便宜，可是機(jī)器服務(wù)就比較貴，而且在印度找不到一部自動(dòng)售貨機(jī)。

　　提到印度的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，給宋泓均留下最深印象的就是印度的封閉和其對(duì)自身利益的保護(hù)。在印度買東西都是到小商店，幾乎找不到在中國(guó)城市常見(jiàn)的沃爾瑪或者家樂(lè)福等大型超市。雖然印度早就加入了WTO，但這些外國(guó)零售業(yè)巨頭到現(xiàn)在都沒(méi)能進(jìn)入印度市場(chǎng)。

　　“印度政府不愿意開(kāi)放這些市場(chǎng)給外來(lái)資本，最主要的原因還是擔(dān)心一旦開(kāi)放，印度傳統(tǒng)的零售業(yè)會(huì)受到?jīng)_擊，并進(jìn)而影響到印度人的就業(yè)�！彼毋�均表示。有數(shù)據(jù)顯示，印度的零售業(yè)是除農(nóng)業(yè)外提供就業(yè)機(jī)會(huì)最多的產(chǎn)業(yè)，零售業(yè)就業(yè)人口占印度就業(yè)總?cè)丝诘?%-7%，零售業(yè)產(chǎn)值約占印度國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值的10%。

　　同樣，印度對(duì)外來(lái)資本存在很大的戒備心理，設(shè)置了很多限制的門檻。這與中國(guó)的開(kāi)放形成了很鮮明的對(duì)比。數(shù)據(jù)顯示，2006年，印度人到華經(jīng)商和旅游的人數(shù)達(dá)到了50萬(wàn)人次，僅在區(qū)區(qū)廣東一個(gè)省，就有3萬(wàn)印度人常住。但同時(shí)期，中國(guó)前往印度的人次僅有5萬(wàn)人次�！坝《热松朴趯W(xué)習(xí)和吸取別國(guó)發(fā)展中的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，然后再結(jié)合自身來(lái)做自己的東西。如果印度能夠打開(kāi)這種封閉，他們?cè)诮?jīng)濟(jì)上的發(fā)展會(huì)更快。”宋泓均說(shuō)。

　　誤解與了解

　　中印是兩大文明古國(guó)，擁有共同的邊界，山水相連。從歷史上看，兩國(guó)之間的交往可以追溯到中國(guó)的漢代。1950 年4月，兩國(guó)正式建交，建交之后59年漫長(zhǎng)的歲月里，中印關(guān)系有曲折，也有發(fā)展。近日，印度總統(tǒng)帕蒂爾發(fā)表演講表示，印度與中國(guó)的關(guān)系最近幾年在各方面有很好的發(fā)展，兩國(guó)戰(zhàn)略合作伙伴關(guān)系正在地區(qū)和國(guó)際上日益發(fā)揮積極作用。

　　中國(guó)駐印度大使館提供的數(shù)字表明，2007年中印之間的貿(mào)易額已經(jīng)達(dá)到380億美元左右，中國(guó)未來(lái)很可能超越美國(guó)成為印度的第一大貿(mào)易伙伴。經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的合作一直都在穩(wěn)步進(jìn)行。

　　一直以來(lái)，部分中國(guó)人印象中的印度人口眾多、貧窮落后，今天看來(lái)有些誤區(qū)。宋泓均表示，接觸下來(lái)，印度人同樣不了解中國(guó)和中國(guó)人，他們對(duì)中國(guó)也同樣存在誤解。

　　“中國(guó)人多以為印度人生活質(zhì)量不如中國(guó)人，尤其看印度大街上那么多游蕩的貧民，更覺(jué)印度人的處境不如中國(guó)人；而印度人看中國(guó)人從飲食、工作到管理都顯得怪異，難以理解，也不相信中國(guó)人除了做點(diǎn)便宜小東西之外還能做出什么。同時(shí)，在印度人心中，他們從來(lái)都認(rèn)為印度是整個(gè)世界除了美國(guó)外最好的國(guó)家，他們覺(jué)得自己的國(guó)家的一切都是很好的�！彼毋�均說(shuō)。

　　前駐印度大使周剛在回顧中印關(guān)系的時(shí)候也認(rèn)為，由于種種原因，雙方來(lái)往不多導(dǎo)致了解不多，理解和信任不夠。印度的民眾對(duì)中國(guó)的了解不深、不全面，有的時(shí)候有誤解、有疑慮，個(gè)別人把中國(guó)當(dāng)成威脅。不過(guò)，也要承認(rèn)印度的民眾對(duì)中國(guó)的了解是在增加的，逐步地加深，逐步地由偏到全，逐步地由感性轉(zhuǎn)變?yōu)槔硇浴?/p>

　　近年來(lái)，隨著旅游業(yè)的發(fā)展，越來(lái)越多的中國(guó)人選擇去印度游玩。很多人對(duì)那里的古文明遺跡、文化和印度風(fēng)情著迷。很多去過(guò)印度的旅行者表示，印度的飲食、音樂(lè)、舞蹈、服飾、香料、草藥完全自成一體，五光十色。

　　在一個(gè)“驢友”的博客中，記者看到他用這樣的文字記錄著印度，“雖然我第一腳踏上印度，就踩上了牛糞，后來(lái)嚴(yán)重得生了場(chǎng)病，但是我最后還是無(wú)可自拔地愛(ài)上了這個(gè)地方，它的瘋狂和怪異，它的神秘和奇妙，它的詼諧和沉重，它的多彩和丑陋。”

　　宋泓均的印度朋友們也都對(duì)中國(guó)充滿了好奇。當(dāng)宋泓均講到少林寺的達(dá)摩祖師就是一位印度人時(shí)，他的印度朋友們不禁驚呼著，“難怪印度人不會(huì)武功了！原來(lái)是武術(shù)祖師跑到中國(guó)去了呀！幸好，我們印度的瑜伽師傅留在家里，不然，現(xiàn)在我們的女人都會(huì)是胖子了！”

　　“哈哈……”

　　(摘自《小康》)