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　　佳士得的态度

　　我国追讨海外流失的文物主要是三种方式。第一种叫回购，就是自己花钱买回来；第二种是回赠，就是爱国人士花钱买回来再赠送给国家，但花的也算是自家人的钱；第三种就是通过外交，或者民间组织的沟通协调，把文物给要回来。但是要实现这第三条非常地难，现在律师团通过法律诉讼来追讨文物，还是第一次。但无论通过哪一种方式，讨还文物回家都不是一件容易的事情。据我们了解，早在去年的10月份佳士得公司宣布拍卖两件圆明园兽首之初，中华抢救流失海外文物专项基金会就一直积极和对方接触，试图让对方停止拍卖。但直到今年的2月份，中国律师团要组团到法国去起诉，佳士得的态度始终没有改变。

　　中央电视台驻法记者 王波涛：我身后是佳士得拍卖行巴黎总部，在记者要求就圆明园遗失文物兔首、鼠首拍卖事件采访其负责人的时候，遭到了佳士得方面的婉言谢绝，他们表示不愿意在电视上评论此事。对于中国律师团企图通过诉讼来阻止拍卖和中国网民的愤怒，佳士得方面没有做正面的回应，只是通过电子邮件的方式发给记者一份声明，声明称佳士得向来是严格地遵照国际和地方法律，对于所有拍卖的物品的来源合法性严格把关。2月下旬的这场拍卖会中的所有拍卖品的来源都是清白的，包括这两尊铜像，它们都有着合法的财产所有权。此外，佳士得方面声明，佳士得清楚这两尊铜像的特殊魅力和围绕这个拍卖的争议，并表示会同圆明园管理处妥善地处理这一事件。佳士得一向是支持流失文物回归所属国，并会帮助它们回国，然而建议拍卖的是一场公开竞标的行为，因此很难保证兔首和鼠首能够回归中国。到目前为止还没有消息表明，佳士得会有计划或者有可能停止这场倍受争议的拍卖。

　　在圆明园12生肖兽首铜像当中，目前已经回归的有5件，牛首、猴首、虎首、猪首和马首。2000年，佳士得和索斯比在香港拍卖牛首、猴首和虎首。最终中国保利公司以774.5万港元拍得牛首，881.5万港元竞得猴首，而虎首则以1544.475万港币成交，价格都不便宜。2007年9月，索斯比准备拍卖马首，遭到了中华抢救海外流失文物基金会的坚决反对，并提出以公益形式实现马首回归，最后港澳爱国企业家何鸿森博士在拍卖会举行之前，花费了6910万港币购得了马首铜像，并捐赠给了国家。

　　没有原告的官司

　　从牛首到马首，圆明园兽首的价格，在国际拍卖市场上一路攀升，如今佳士得要拍卖鼠首和兔首，总估价达到了近两亿人民币。在这样的背景下，有律师组团挺身而出，这样的确为我们追索海外文物开辟了一条新路，但是很快律师们遇到了不小的麻烦。

　　就在律师团起诉两件文物的收藏者皮埃尔·贝杰和佳士得拍卖行之际。一个迫在眉睫的问题也摆在众人面前，这场诉讼没有原告。据牵头律师刘洋介绍，虽然律师团已经起草了起诉书，但是根据法国法律规定，原告需要与事实有利害关系。律师团需要中国相关部门出面做原告，而他们律师团则出面提供法律援助，以刘洋为首组建的律师团认为，国家文物局、圆明园管理处再到中华抢救流失海外文物专项基金会，这些部门和机构都很合适。

　　刘洋：我特别希望有关部门重视这件事实，然后对我进行授权，和我联系，可是我们团推出了那么久，没有一个人这些单位的人和我保持联系。我也试图通过别的一些渠道和他们进行沟通。比如我希望采访我的记者，把我的想法告诉他，但是从来没有人明确表态，他们支持我，或者委托我做这件工作。

　　1月23日，刘洋在博客上发表一篇题为《追索圆明园流失文物律师团征求原告最后呼吁书》，他这样写到，春节气氛越来越浓，性急的鞭炮越来越响。我，我们这81人的律师团，还有我这个空头的首席律师，心里却是越来越着急。昨天在获知法国《费加罗报》的有关律师团成立的全部消息之后，佳士得拍卖行公开宣布，如期开拍，征求原告的新闻发布会开完已经六天，1为23日到2月23日满打满算一个月的时间，中间的春节，绝对是个需要忘情欢乐的美好时光，掐头去尾，剩下的日子屈指可数，然而那些走失的孩子的亲生父母和法定监护人呢，为什么至今还不出面？我们寝食不安。

　　何兵：因为我们确实觉得，以国家文物局来出面进行诉讼不合适。

　　记者：为什么不合适呢？

　　何兵：因为它毕竟是国家政府，一旦政府打官司输了，人家说你这个政府至少不慎重，不严谨等等。所以我可以理解国家文物局不出面。

　　何兵教授说，在他看来诉讼风险大，是相关部门不愿出来的主要原因。

　　律师团在意识到了政府的相关部门充当原告的可能性不大之后，转而把眼光投向了中华抢救流失海外文物专项基金会，这个致力于抢救海外文物的正式注册的民间组织，成立于2002年10月18日，也就是火烧圆明园的纪念日，副总干事牛宪锋之前与刘洋律师是认识的，在律师团召开新闻发布会的当天，牛干事也去了现场。

　　记者：为什么你们不能成为原告？

　　牛宪锋：到法国打官司，是不是对于法律的诉讼的程序非常了解？我们准备的材料，和相关的一些法律的依据是不是有漏洞？我觉得现在漏洞还是比较大。因为法律诉讼是一个非常严谨的工作。如果我们在准备工作不足，从实现圆明园的鼠首和兔首回归来讲，它是一个是不利于回归的方式。

　　记者：为什么这是不利于它们回归的一种方式？

　　牛宪锋：因为这个官司打不赢的话，实际上这条已经堵死了。

　　牛宪锋：1860年的时候，英法联军进入圆明园掠夺，因为掠夺而流失的，另外一个方面就是说我们是否有足够的证据？包括史料来支持这个事情。当然我们现在可以讲，它是流失文物。但实际上如果通过诉讼的方式的话，我们必须要有材料，有证人，当然证人现在找到了，材料我们是否还有？能够有相应的史料来证实我们的这种说法。

　　牛宪锋说，因为追索海外文物很多方面都很复杂，他们从事这项工作也有很多困惑。他们为此前不久还专门召开过法理研究会。目前他们比较赞成的方式，除了回购、回赠，就是通过外交途径做非诉讼形式的讨还。

　　牛宪锋：讨还，我们给的定义就是依据国际公约和法律的一些原则，和相关的法理作为道义上的支撑和作为理论上的依据。通过与国际组织、民间机构来相互地合作。在相互理解，平等互利基础上，通过共同的研究、文化交流，共同的学术方面合作，实现鼠首和兔首回归。它不是那种简单的，一件文物在国外的博物馆里面，我们就要把它给要回来，不是那样一个简单粗暴的方式。

　　除此之外，很多人还关心，现在的兔首和鼠首的持有人皮埃尔·贝杰他是通过合法手段持有的，律师团又以什么去要求人家返回呢？

　　刘洋：我们中国法同为大的法系，我们起用了一个善意取得原则。如果它具备有三种情形，那么我们授予它善意取得。第一，他在公开市场购买的；第二，他在买的时候不知道这是被盗的；第三，他支付了合理的兑价，比如1万块钱的价值你支付100块钱显然是不合理的，满足了这三种情形，它就可以向我们持有人索讨赔偿金，对于贝杰先生，我们如果和解，我们可以承认他是善意持有的身份，我们可以支付赔偿金。