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　　海外藏人社区是达赖“流亡政府”极力控制的对象，但年轻一代藏人接受西式教育，其政治取向也倾向于多元化

　　走在比利时安特卫普的唐人街上，有时会看到身着色彩斑斓藏裙、梳着很多条辫子的妇人在漫步；在瑞士的苏黎世，闹市的人群中偶尔会闪现肤色黝黑的藏人面孔。不出意外的话，这些都是从邻近藏人社区来逛街的“流亡藏人”。

　　事实上，除了“流亡藏人”的大本营印度，在欧洲、北美和澳洲也零星散布着一些藏人社区。青藏高原蓝蓝的天和喜马拉雅白白的雪，造就了心地纯洁的藏民族；但这些“流亡藏人”，由于“西藏流亡政府”及其“后援组织”的“努力”，已经成为一群正在漂去喜马拉雅印记的人。

　　一般对汉人不理不睬

　　与生活在印度、尼泊尔等地的“流亡藏人”相比，这些移居北美和欧洲的“流亡藏人”，几乎可以说生活在天堂。

　　在印度，法律规定“流亡藏人”不能拥有土地和财产，只能租借。除非修改法律，否则他们在印度是永远的流浪者。而欧美地区的藏人不仅生活水平相对较高，也可以拥有自己的财产。难怪上世纪90年代美国宣布向藏人派发移民签证时，“西藏流亡政府”不得不通过抽签决定哪些人可以申请该签证。

　　在北美和欧洲的藏人接受较高水平的教育，也在当地的工业和服务业中就业，有的甚至已经入籍。《国际先驱导报》记者在欧洲的几次藏人集会中看到，一些年轻一代的藏人已经洗掉了“高原红”，肤色和普通的东方人无异。

　　当然，由于长期受到片面宣传，这些藏人一般对汉人不理不睬，反倒是“西藏流亡政府”的官员们出于种种原因，积极与中国媒体记者打招呼。一般说来，这些人都能操流利的英语，精明强干。比如，达赖的驻欧代表格桑坚赞，其英语、德语极其流利，据说达到母语的水平。达赖最近几次访问欧洲，格桑坚赞如同“师爷”，形影不离地在达赖身边“提词”。然而，他们都有一个共同的缺陷，藏语不精通了，更是抵触汉语。

　　海外示威总是同一拨

　　海外藏人社区当然是“流亡政府”极力控制的对象，也是其在海外势力的据点。去年10月，达兰萨拉开始组织欧洲藏人社区举行所谓“全欧藏人代表大会”，以进一步加强其影响力。不过，这些藏人生活在西方多元会社会，年轻一代又接受西式教育，其政治取向也倾向于多元化。

　　根据一些藏人的公开表态，可以判断他们大致分为三派：一是强硬派，主张不惜一切手段实现西藏独立，这也是“藏青会”得以生存的土壤；二是支持所谓的“中间道路”派，这是达赖极力拉拢的对象，目前在藏人社区中占上风；第三是维持现状派，这一派主张维持现状，但对目前西藏存在不足的地方加以改进。

　　在欧洲，每年一到“3·10”等敏感日子，“流亡政府”往往要组织藏人到中国驻欧各国使领馆前示威。不过有趣的是，这些示威往往并不是在同一天。原来，由于拉不到足够的人数，他们往往把散居在几国的藏人集中起来，轮流到各地使馆示威。有荷兰的朋友告诉《国际先驱导报》记者他的发现：在中国驻荷兰使馆前示威的藏人，就是前一天在中国驻比利时使馆前示威的那一拨。

　　“后援组织”预算第一

　　在西方，支持达赖及其“流亡政府”的非政府组织鱼龙混杂，这些“后援组织”全球多达380多个，影响力较大的有“国际西藏运动”“自由西藏运动”“西藏委员会”等。

　　其实，不要以为这些组织有多高尚，它们不过是打着“人权”和“支持西藏独立”的旗号，多争点西方政府资助和私人捐款罢了。记者曾看到，“国际西藏运动”在向媒体分发的材料中如是表明自己的“功绩”：2006年，该组织从美国争得的“直接援助”为735万美元。记者也曾见到“国际西藏运动”的一位女藏族负责人，面对镜头声泪俱下，几乎要昏倒，10分钟后等媒体一离开竟开怀大笑，手舞足蹈，好像是示意刚才“表演”得不错。

　　而记者在和一位拟邀请达赖访问的“西藏中心”官员聊天时，发现她对西藏的一些常识性问题都不甚了了。她脑海里想得更多的是“预算”：尽量把达赖请来，拉到更多的赞助。