中国人非�？粗刈约旱母�。而对于海外华侨华人来说，融入主流社会则意味着忘却自己的根，自己民族的文化。这一点，在澳大利亚的第一代华人统统做不到。悉尼有些移居当地四五十年的华侨华人，他们已经没有语言障碍，对澳大利亚方方面面都非常了解，事业成功，有的做到了州议员、副议长、甚至部长，但生活习惯仍然完全是中国的。那些年头待得少的，说起澳大利亚人来，总是“他们他们”的。
但时间久了，难免就会受到当地人的影响，渐渐地被同化，最终与当地人融为一体。许多华侨华人虽然从外形上看还是中国人，但内心已经吸纳了当地文化。到了他们的下一代或再下一代，如果与当地人通了婚，就连外表上也看不出华侨华人的模样来了。我认识的一个叫托马斯的华人老兵家就是这样的一个典型。
托马斯祖籍中国广东四邑，他爷爷1888年来达尔文创业，种些瓜果蔬菜，也开店，自产自销，生活很不错。那时候的华侨华人讲究叶落归根，托马斯的爷爷后来回到了祖国。他的父母都是在澳大利亚出生的，继承了祖业。父母坚持在家里说广东话，但孩子们学习的积极性不高。他们只得把托马斯的姐姐送回广东，从5岁一直待到18岁，为的就是学广东话。
托马斯现年78岁，看起来是个地地道道的中国老头儿，可一开腔却是一口纯正的澳大利亚英语。在街上碰见他，跟他说汉语，他一脸茫然。采访中，他告诉我，广东话他多少能听懂一些，但不会说，普通话则一点听不懂。他自豪地告诉我，他一周吃两次中国菜，其中一种是咖喱。在我告诉他严格说咖喱是印度的东西后，他不好意思了，又说出了一道，“卡乌鲁儿”。我想了半天，才知道是扣肉。
托马斯是伴着澳大利亚的历史长大的。1942年他18岁时参了军，半年后驾驶轰炸机轰炸日本的军舰和在巴布亚新几内亚的机场。战争结束后，他上大学学会计，毕业后开了自己的会计事务所，9名雇员中除一名印度人外，其余全是澳大利亚白人，顾客也全是白人企业。
托马斯并没有忘记自己的根，他现在是华人老兵联合会会长。据这个联合会调查，有7个华侨华人参加了第一次世界大战，有508个华侨华人参加了第二次世界大战。虽然那时种族歧视很严重，有些州根本不接受华侨华人，但华侨华人参军保卫国家还是非常踊跃。昆士兰州目前正在建造一个澳大利亚华侨华人军人纪念碑，明年3月就揭幕。
澳大利亚的华侨华人把那些完全融入主流社会的人叫做“黄皮白心”，指他们长相是黄种，文化是白种。托马斯就属于这一类。他的儿女连长相都变了，因为已经有了四分之一的白人血统。他的一个女儿嫁了个澳大利亚白人，另一个女儿嫁了个意大利裔澳大利亚人，外孙子外孙女就有四分之三的白人血统�？戳怂堑恼掌�，小洋人。
托马斯一家从种族和文化两个层面被同化了，慢慢地融入主流社会了。融入就是同化。这是所有海外华侨华人的共同归宿，但不知为什么，总让人感到一丝淡淡的伤感。
来源：新华社 作者：许博渊
