十月五日，台北祭孔大典依旧制举行。“主献官”及“分献官”、“陪祭官”均着蓝色长袍，黑色马褂参加仪式。图为台湾领导人马英九入台北孔庙上香行礼。中新社发 杨旭 摄
图为可爱的小佾生。中新社发 杨旭 摄
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台北写真：直击台北祭孔大典 马英九前来上香
2008年10月05日 14:18 来源：中国新闻网 
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中新社台北十月五日电 题：直击台北祭孔大典
中新社记者 杨旭 耿军
十月五日晨五时，天色未明，台北市民及来自他处的观光客已在台北孔庙门前排起长队，等候祭孔观礼。
今年是孔子诞辰二千五百五十八周年，原应九月二十八日举行的台北祭孔大典，因强台风“蔷薇”来袭而延至今日。
此时，已有七十余年历史的台北孔庙里，大成殿和两侧先贤先儒配殿内灯火通明，殿前平台上，通道间，红毯铺地，气氛庄重。
晨六时，天放亮，“鼓三严”，祭典依旧制开始。着褐色古袍的引领人员引领“主献官”台北市长郝龙斌及“分献官”、“陪祭官”等入场，郝龙斌及作为“分献官”、“陪祭官”的十几位台北优秀教师和各界代表，着蓝色长袍，黑色马褂，依次走向固定位置伫立。
这时，鼓声五次一停，身穿黄色长袍的佾生和身穿红色长袍的乐生依鼓点五步一顿，走上殿前平台，观礼人群中发出轻轻的赞叹声，摄影记者按动快门的声音响成一片。
是次祭孔大典，与往年不同的是，佾舞及雅乐演出由六佾变为八佾，即由六行六列三十六名佾生，增加到八行八列六十四名佾生。已传承七十六代的台北大龙小学佾舞队，急调升入初中的近二十名原佾舞队学生回校支援。乐生仍是一九八九年起担纲的台北成渊中学学生。因为这两所学校的佾生与乐生名扬四方，往往成为大典上“三献礼”演出的亮点。
随后，在进行完“启扉”(开“仪门”、“极星门”)、“埋毛血”(象征性将祭品的血埋入土中，喻万物生生不息)、“迎神”(迎接孔子神灵)等仪节之后，“主献官”、“分献官”分别入大成殿孔子神位前和两侧配殿先贤先儒神位前上香，行“初献礼”、“亚献礼”、“终献礼”，即“三献礼”，并宣读祭文。此过程中，乐生分别奏“宁和之曲”、“安和之曲”、“景和之曲”，佾生伴着乐曲起舞，完成九十六个舞蹈动作。大龙小学佾舞队教练庄汶浈女士告诉中新社记者，这是整场佾舞演出的难点，佾生们要练一年以上并写出动作记录才能记住，因此被戏称为大龙小学的“秘笈”。
“三献礼”毕，马英九前来上香，行礼，读祭文，退场。
接下来，在乐生演奏的“咸和之曲”声中，依次完成“饮福受胙”、“撤馔”、“送神”、“捧祝帛诣燎所”、“关扉”、“撤班”等仪节，祭孔大典礼成，历时二个小时。
仪式结束后，工作人员将 “太牢”(即用淀粉做成的猪羊等祭品)切成小块，与“智慧糕”等纪念品一起装入“祈福袋”，由郝龙斌分送给观礼的民众，喻分享孔子加持的�；�。
“人之初，性本善……”，大成殿前的平台上，台北孔庙唐诗新唱才艺班的小朋友，正和着乐曲，边唱边舞，那稚嫩的歌声，随着大成殿里缭绕的香火烟雾，四处飘散开去。(完)
【编辑:邱观史】
专题:驻台记者专栏
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