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“黄健翔疯狂三分钟解说”自发生起，在大众和网络的共谋下，已迅速从一个解说事故，演变为一个庞大的娱乐事件
★ 文/陈园园
当世界杯进入后半程，已进入疲劳期的中国球迷的热情突然被一个赛场外的“意外”点燃——围绕这个“意外”展开的讨论，在世界杯各大论坛和专题中的点击数和回帖量高居首位，它一时间成了本届世界杯中国球迷关注的主角。
这个“意外”就是很多人已耳熟能详的、央视解说员黄健翔的“疯狂解说”。6月27日，世界杯第17天，晚上11点，意大利对澳大利亚的八分之一决赛如期而至，老迈的意大利屡攻不下，整场比赛都在充分地阐释一个词——沉闷。就在加时赛即将结束的最后半分钟，意大利格罗索跌倒在禁区的同时，电视里传来了黄健翔歇斯底里的呐喊声，“点球！点球！点球！格罗索立功了！格罗索立功了！……球进啦！比赛结束了！伟大的意大利！伟大的意大利的左后卫！马尔蒂尼今天生日快乐！意大利万岁！”。
全民娱乐“黄健翔”
作为意大利的铁杆球迷，黄健翔一定做梦也没有想到，自己的片刻疯狂，点燃了一场全民娱乐“黄健翔”的风潮。正所谓，“树欲静而风不止，雨欲停而云不散”。相对于他的三分钟嘶吼，此后网友的口水战及各种恶搞和“创作”才是整个“解说门事件”的高潮。
是日早上，黄健翔那一段激情解说的音频就开始在网上盛行，也很快被做成了彩铃供人付费下载。同时，文字恶搞版、方言版、FLASH版、真人动漫版以及恶搞彩铃版层出不穷。
记者粗略统计了一下，仅新浪宽频上的搞笑视频和音频就达二三十种之多，两只蝴蝶版、夜宴版、宝宝版、摇滚版、说唱版、嗲女版、张靓颖版……网友们集体动员，将恶搞之能事发挥到了极致。方言版已增加到了六种，天津话版、广东话版、湖南话版……不知道黄健翔听到津味、川味十足的足球解说，会不会后悔自己的一时冲动。
与此同时，各种以此为基础的改编恶搞彩铃，也迅速成为下载热门，“黄小翔不能接电话”“足球宝宝PK黄健翔”“芙蓉姐姐陕西版”等，虽然具体下载次数不得而知，但据业内人士估计，下载量至少是一般彩铃的五六倍。
与视音频和彩铃比起来，各种版本的文字恶搞版在网上流传最为广泛。记者随意在天涯、猫扑、西祠胡同等几个人气较高的社区里搜寻一遍，就找到了近三十种版本。网友套用黄氏激情解说的句式，放在不同的语境之下，讽刺对象包括中国移动、中国石化、中国的房地产商等等。
“黄健翔”三个字成了之后几天最为热门的词语。
一个“问题人”
“解说门事件”之后，大批黄的簇拥者在论坛上发帖，为他们的偶像摇旗呐喊，“我们需要健翔的声音，永远支持你”“意澳比赛很沉闷，黄健翔解说是亮点”“喜欢敢爱敢恨的黄健翔，足球的声音与其他一切无关”。他们大多数人都承认这次解说有过激之处，但认为，这不影响健翔的解说地位，在忍受本届世界杯魔鬼行程的压力下，他的释放合情合理。
另一阵营，“倒黄派”也大声鼓噪：声称健翔个性偏激、丢掉了中立的职业操守，“意大利万岁”的口号，伤害了民族自尊心等等。
在各大门户网的调查中，两方观点的支持人数很接近。
黄健翔被贯以“中国足球解说第一人”，他的解说素以富于激情著称，普遍对他的评价是：信息量大，技术含量高，语言流畅，用球迷的话说，“该激情的时候激情，该平静的时候平静”。在树立自己独特解说风格的同时，也一直获争议不断，不过大批年轻球迷很喜欢他这样的表达。
黄健翔出征德国之前，北京化工大学的学生们还集体签名，祝愿黄健翔能够在世界杯解说成功。
黄健翔的个性和激情在央视的解说员从来都是引发争议最多的一个。最典型的就是2002年十强赛中“中卡之战”。在出线形势一片大好、所有人都将米卢“奉若神明”之时，黄健翔“不识时务”地在比赛中严厉指责米卢用兵和战术失误，直称：他不是一个能使中国足球，或者说这批队员再上一个台阶的教练，他是一个应试高手，完成了应试教育以后，中国足球要在素质教育方面多下工夫。一语千浪。
知名足球评论员李承鹏当时的一篇文章，道出了其中真谛：多数人对于“十强赛”出线的意义认识仅在于“出线”，这个饱受摧残、不成人形的群落(中国队)，在慌张绝望之际把“出线”当成了泰坦尼克号的救生圈，谁敢在上面扎针，谁就被第一个扔进海里。
“口出狂言”的黄健翔得到的是长达半年的“封杀”，以及网友的炮轰。
时隔四年，黄健翔再次遭遇“解说门”，网友和球迷反应的激烈程度，较上次有过之而无不及，毕竟是世界杯，它还涉及到了某些人认为的“国际问题”。
相反央视反应十分低调，除了一张公开的“道歉信”和重播时换人、下一场停说之外，央视在态度上尽量降低事件影响。隔了一场比赛之后， 6月30日，在众所瞩目的德阿大战中，黄健翔再次出现在了解说席上。赛后，“挺黄派”兴奋地称之为“宽容的胜利”。
“泛娱乐”时代的杰作
“解说门事件”，如央视所说，归根究底只是一次解说事故。没有哪个电视台不出错，事件本身无可厚非。而事态的后续发展，以及普通观众的娱乐化处理却耐人寻味。
不知从何时开始，“恶搞”“娱乐”成了出现频率极高的词。人们总能将本身毫无争议的事物赋予娱乐气质，在泛娱乐时代，一切都可以拿来娱乐和消费。
针对这种现象，社会学者郑也夫认为了问题的症结在于，“就像超女一样，现代人总喜欢围绕这些毫无争议的对象展开争论，说到底是感到现在的生活越来越无聊，文化和精神生活贫乏”。
“从人的本性来说，人是需要新闻，渴望刺激的，新闻饥渴致使一些二级新闻升级，进入大众视野，也是一大原因。”北京体育大学教授易剑东也给出了相似的解析，“这一事件并不是单纯的体育现象，就像关注王菲生孩子不是单纯的娱乐现象一样。它是一种文化现象，一种社会心理现象。政治、经济不可以拿来娱乐，影视、音乐、体育就行使了这样一种功能。”
细数两年以来大的娱乐热点，从去年的“超级女声”，到今年初的“馒头血案”，再到最近的王菲生子和“黄健翔解说门”，一连串事件的风潮范围和形式都有惊人的相似之处，而娱乐炒作的内容在逐渐泛化，程度在逐步升级。
如果说2005年成为“超女年”，是商业运作下民众的一场自娱自乐�！奥钒浮币蛭苯忧Ｉ娴搅舜蟮佳莸拇笾谱鳎阌行┯赏�。而从“王菲生子”开始就让人百思不得其解了。
广大消费者不是关心音乐、关心唱片，倒是对产房轶事产生了强烈的好奇心。有消息称连产房护士都加入了爆料的行列里，网上仅王菲孩子的照片就有多种版本。
到了今天的“解说门事件”，体育解说员的激情流露，也迅速成了恶搞的绝佳素材，体育被生生地拉进了“娱乐圈”。撇开一切外围因素不谈，黄健翔三分钟嘶喊的内容与搞笑娱乐并无关系。
“把体育做成泛娱乐，是体育文化的损失。如果有一天，看花式篮球表演的人超过看NBA的人，那篮球就无路可走了�！币捉６�。
同样道理，如果有一天，人们都选择在网上听恶搞音频，看搞笑短片，那我们的文化也就没有存续下去的机会了。
尼尔·波兹曼在其著作《娱乐至死》里表达了对“泛娱乐化”时代的忧心绝望，他指出，“如果一个民族分心于繁杂琐事，如果文化生活被重新定义为娱乐的周而复始，如果严肃的公众对话变成了幼稚的婴儿语言，总之人民蜕化为被动的受众，而一切公共事务形同杂耍，那么这个民族就会发现自己危在旦夕，文化灭亡的命运就在劫难逃”。 ★
