歌手晏菲、孙楠等发起“明星一起来”扶贫活动，活动组织者曾联系到范冰冰说明来意后，范当时以“现在正忙，以后再说”为由匆匆挂断电话，从此没有了下文。范冰冰这种“漠不关心”的态度遭到了众多明星大腕和网民的口诛笔伐。(10月9日《重庆时报》)
讨伐者的逻辑很简单，也很直接：你拒绝参加扶贫这样表现爱心的活动，就是对穷苦大众缺乏“感情”，就该挨骂。站在道德的高地之上，多难听的话似乎都充满了“正义感”的底气。
中国的公众人物整体缺乏慈善心理，这一点不错，但就个案而言，参加公益活动一个最基本的特点就是“自愿”：自愿参加的权利，自愿不参加的权利。如果说范冰冰因为某种原因没有“一起来”，就要接受道德的谴责与口水的讨伐，这显然有些“舆论霸道”。
我并不欣赏范冰冰的演技，因此也无意为其做个人辩护，我只是觉得，文明社会不应该是引导人人都成为圣人的社会，恰恰相反，文明的社会是尽量成为人人都活得自然而又自由的社会。
有段时间，有人吵着要加强对富人财产与权利的�；ぃ罄锤嗟娜巳衔�，真正需要�；さ氖抢讶禾宓牟撇腿ɡ�。这样的争论显然是贫富悬殊情况下的异化品———无论富人穷人，无论强势弱势，正当的权利权益都应当被�；�。退一步讲，既然大家都认为范冰冰是公众人物，那也就是说比一般人“�！币坏�。但现在，这个公众人物都动辄可以以“莫须有”的罪名领受舆论的压力，那么其他人的正当权利又如何�；つ�？
从这个意义上讲，范冰冰的无端被口诛笔伐，并不是其个人的“委屈”，而是折射出我们群体认知的混乱。当前，大家都说要实现社会和谐，但中国要实现社会的和谐发展，用学者孙立平的话说，当务之急是搞清楚低水平权益背后的混乱权利观念。不能狭隘地以为，今天社会最大的不和谐是贫富悬殊，因此，实现和谐不单是“更多地关注弱者权益”那么简单；更不能以为，为了实现困难群体的权益，就可以随意剥夺强势者的权益。
只有强势、弱势群体在利益表达、权益争取、正常生活等方面的一切合法行为都能够得到充分�；�，才不会在弥补阶层断裂的同时生出新的“断裂思维”。才能让更多的人，在自然生活的状态下，得到发展的和谐与和谐的发展。
(来源：《现代快报》2006年10月10日，作者：毕书之 陕西 职员)
