爱尔兰本国的经济突飞猛进，留学政策对中国学生的吸引，以及有待填充的空白市场，使至短短几年间，爱尔兰留学生和商户迅速增长，无限机遇被把握的同时，也带来更多的负面影响，很多中国人盲目的聚集在爱尔兰，随波逐流中迷失了自己的方向。当年鲁迅先生企图从文化上唤醒迷惘的民众，剖析中国人的劣根性。然而，时间过去了半个多世纪，劣习依旧。今天在爱的众多中国人，就像当年新旧社会体制交替那样，其劣习同样暴露无遗。
滞留不前的留学生状况
提到留学生，爱尔兰的留学生情况的确是情况比较特殊的，在这里来了三，五年还在读语言的学生，屡见不鲜，而且素质有呈现逐年降低的趋势。大多数人盲从的选择了来到爱尔兰，签语言学校，打工，而其中有多少人知道自己的目标是什么？是为了钱，学历还是身份？恐怕价值观和人生观的概念对于他们还是陌生的字眼吧。
到爱留学的学生一般分为三类：第一类是在爱“混”不下去回国的，第二类是完成学业毕业回国或者获得工作居留的，还有一种是选择黑下(就是没有身份的非法居留)。第一类往往是意志比较薄弱的学生，高中毕业后直接被家长送去留学的，他们在家是娇生惯养，没有独立生活的能力，刚刚摆脱学习的“阴影”，享受没有家长掌控的“自由”，没有自我控制力，导致最后年复一年，一事无成。他们回家大都会宣扬爱尔兰如何的差，是农村，是上了贼船，因为只有这样他们才能够和父母朋友交差，才能够挽回面子，父母才能够原谅他们；亦或卖个假文凭，蒙混了事。孰不知，如果秉性不改的话，到那里都是一样！这类学生由于没有成熟的人生观和价值观，又不爱刻苦学习，黑下之后，对于世界和社会的认识产生了扭曲和偏激的心理，常常去感慨别人为什么有殷实的家境，良好的机遇，这种矛盾的思想，也是近些年中国留学生犯罪率增加的原因之一。
第二类人中有的是在中国已经有家有小，原来已经有单位，出国的唯一目的是真正学些西方的先进理念，让自己上个更加高的层次，希望回国能大展拳脚；有的是一开始就目标明确知道自己要的是什么，往往这类人比较低调，年龄比较大，不愿意浪费时间，适应能力很强，很能够融入到一个新的意识形态不同的社会。但是这类人中有些年轻人，趋向为崇洋媚外，有时候“事不关己，高高挂起”，恨不得把自己和中国的关系撇开的一干二净。孩子们，你们能撇的掉自己的黑头发，黄皮肤吗？
第三类人，也是最让爱尔兰政府头疼的问题。很多学生一开始来的时候都是踌躇满志，就像前面提到的，在没有明确的目标的情况下，每天混日子，时间不断的打磨着他们学习的意志，最终无路可走又不能回国，只好黑在这里打工。这些年轻人没有坚强的意旨力去支持自己完成理想和目标，把失败的原因归于不断上涨的学费和生活费，主观上迷失自我，又不能吃苦，即使是打工，也做不到在这里苦忍几年“人下人”，回国翻身“人上人”。只是维持一种循环的状态，每天都麻木的过同一种生活。更何谈，人生观，价值观的体现……
难融主流社会的中国商人
以笔者之见，目前在爱的中国商人为什么这些年无论如何发展，都难融入爱尔兰主流社会？除了文化差异，语言障碍，还有就是中国人的劣根性在作怪。这里的中国人往往变得短视和急功近利，把智慧都放在钻制度空子上，而不是放在如何完善制度上。就像学者钟伟曾经说过：“中国并不缺经济学家，缺的只是对经济学常识的足够尊重！”只有钱，放进他们的口袋，才是他们存在于异国他乡最塌实的目标。文化风俗礼节一样没有学会和融入，倒是爱尔兰的酒鬼习气沾染了不少，可是更多的恐怕是“举杯消愁愁更愁”。
爱尔兰国家不大，中餐馆和外买档的数量不少，而这里是公认人际关系最复杂的地方，人和人互相压制“窝里斗”和妒忌的“红眼病”得到充分的体现。一个中国人会把一件事情干得很好，两个中国人就完蛋了。不是去和老板那里告状，就是去和其它人讲你的坏话，排挤你。好比古代皇宫的“争宠”，这是由于生存压力造成的吗？非也，非也。这是狡猾的老板在利用中国人的劣根性来牵制员工。这种封建时代皇帝牵制各大臣的故旧手段，早该在经济社会淘汰的东西，竟然还在屡试不爽。再加上中国人亲戚关系，同学关系，朋友关系、只要能派上用场，“八竿子打不着”的关系都要联系着，这些错综复杂的人际关系，“剪不断，理还乱”。心思哪？心思自然都放在争宠和牵制上，经营管理早就遗忘在遥远的地方了。这样的不团结，外国人一边不理解，一边看笑话。而因为妒忌心,打架闹事,中国人之间互相滋生事端的事情,也时有发生.如果不能保持豁达的胸怀，那么事业是很难再有进步的。在看着别人发家致富的时候，不是要诋毁和妒忌，而是更多的要想想为什么他可以，而我不可以. 把精力多放在如何创造和发现新的商业机会上,不要一味的盲从和人云亦云，如果非要互相比较，也应该是“比学赶帮超”的精神更重要吧。
当年鲁迅先生看着阿Q的沉迷，曾“怒其不幸，哀其不争�！倍收咭彩窍Ｍ璐宋恼驴梢愿诎闹泄饲孟炀乐�。此时，还是要借助著名前苏联作家奥斯特洛夫斯基在《钢铁是怎样炼成的》里的一句明言，——人最宝贵的是生命。它给予我们只有一次。人的一生应当这样度过：当他回首往事时不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞耻。这样在他临死的时候就能够说：“我已把我整个的生命和全部精力都献给最壮丽的事业—为人类的解放而斗争。” 反观，我们该庆幸自己不必生活在战争的年代，我们已享有和平的大好环境，那么此时不搏，更待何时？
供稿：爱尔兰《新岛周报》
